2021/11/18 覺燈
1. 以凡夫好講道理去講佛法的話,會下地獄。 2.「業決定理」說明業果道理一定是周遍的。 3. 信受善知識的言教,對境時就能現起正知見。
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2021/11/19
1. 以凡夫好講道理去講佛法的話,會下地獄。 2.「業決定理」說明業果道理一定是周遍的。 3. 信受善知識的言教,對境時就能現起正知見。
1. 修行須細緻,做任何事必定認識因、果: 《廣論》云:「故有說云,是大乘人故,不應學習劣乘法藏者,是相違因。」說相違就可以了,為什麼要有個相違「因」?為了解釋這個相違因,師父闡述了一個草圖和一個精細的建設圖紙。在這個草圖的時候,你馬馬虎虎大概就是畫個意象就可以了,可是真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。
1. 對境時會不會想要認識因果,就導致了截然不同的兩條路。 2. 依憑看到、聽到,乃至憑想像處理事情,就是放棄智慧,任隨感覺支配。 3. 當你覺得自己百分之百對的時候,你就百分之百錯了!
1. 因果周遍萬法,所以做任何事定要認識因、果: 所謂認識因、果,就是要認識一切都是業感緣起,如是因感如是果。哪怕是吃飯、加油等司空見慣的小事,都有它的因果;像對到「急勁風碰到慢郎中」等境界時,生起的苦樂感受與認知,也是過去造的善惡業感得的果報。正因為因果是法爾如是的道理,周遍於一切事情上,所以我們想要正確地離苦得樂,就必須要「做任何事情一定要認識因、果」。
1.《入行論》云:「如人不欲病,然病仍生起;如是不欲惱,煩惱強湧現。」 2.「有情若解脫,欣喜如大海。」幫助有情,就是為善知識分憂解勞。 3. 幫助他人要知此知彼,但我們的問題是,既不認識自己,也不了解他人。