2020/05/22 覺燈
1.「言聖教者,謂無倒顯示,諸欲證得甘露勝位,若人若天,所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行。即薄伽梵所說至言。」 2.「所說法清淨」可以攝入「正法殊勝」;「學者相續清淨」可以攝入「如何講聞彼法規理」;「軌範語淨」大致上可以納入「造者殊勝」。 3.三寶住世,佛法才能夠住世啊!
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2020/05/24
1.「言聖教者,謂無倒顯示,諸欲證得甘露勝位,若人若天,所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行。即薄伽梵所說至言。」 2.「所說法清淨」可以攝入「正法殊勝」;「學者相續清淨」可以攝入「如何講聞彼法規理」;「軌範語淨」大致上可以納入「造者殊勝」。 3.三寶住世,佛法才能夠住世啊!
1.止迦摩囉室囉寺的殊勝莊嚴: 根據《般若經.東北方品》記載,《般若》法流初廣弘於中印度,往南傳,後回傳中印度時,正值達摩波羅國王執政時期,正法相當鼎盛。止迦摩囉室囉寺是達摩波羅國王創建的寺院,以佛陀的殿堂為中心,周圍有54座顯教的經院、53座密法院,共108間殿堂,規模非常宏偉。寺院有很多大班智達駐錫,著名的阿底峽尊者、獅子賢論師等大善知識都來自於此。
1.《廣論》、宗大師的講規:正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。 2.《般若》法流初廣弘於中印度,再傳至南方,後回傳中印度,再向北傳。 3.佛教的心要——般若口訣。
1.止迦摩囉室囉寺的講規: 宏偉的止迦摩囉室囉寺,有很多大班智達駐錫,施主是法王達摩波羅,他也是《顯明義釋》作者獅子賢論師的施主。內殿中央,供奉著和金剛座大菩提像等量的世尊像。寺院裡聖教非常地盛行,諸智者們的說法方式,必須具備三個條件:正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。
1.興盛佛法需要的三個條件:大德駐錫、僧眾雲集和強大的外護! 2.正法興盛,不僅外在環境富饒、寺院宏偉、還要有眾多講說者、修學者,和修證得成就者。 3.看到殊勝人事物就要發願:「總有一天我要成為你!」