2020/05/02 覺燈
1. 「以講聞大乘法之門」,透由講說、聽聞大乘教法的方式來興盛擴建寺院,而成為「印度諸僧團中最殊勝者」。 2. 從實際的意義來說,因為過去如來修菩薩行的時候,為大國王,建都此地,樂善布施,德號施無厭,故稱其名。 3. 《大唐西域記》裡邊有這樣一個記載:笈多王朝的帝日王為了曷羅社盤社比丘建的,然後歷代國王屢加擴建,最後形成了外觀宏偉、內學精湛的一座大寺院。
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2020/05/02
1. 「以講聞大乘法之門」,透由講說、聽聞大乘教法的方式來興盛擴建寺院,而成為「印度諸僧團中最殊勝者」。 2. 從實際的意義來說,因為過去如來修菩薩行的時候,為大國王,建都此地,樂善布施,德號施無厭,故稱其名。 3. 《大唐西域記》裡邊有這樣一個記載:笈多王朝的帝日王為了曷羅社盤社比丘建的,然後歷代國王屢加擴建,最後形成了外觀宏偉、內學精湛的一座大寺院。
1. 以講聞大乘法門,興盛擴建那蘭陀: 在當時的那蘭陀寺,有「五百大乘阿闍黎」和「陀尊兄弟」倆,哥哥是陀尊成就尊,弟弟是陀尊安樂主。陀尊安樂主是《勝天讚》的作者,這本書非常有名,在《丹珠爾》中都有收錄。這兩位都是印度班智達。那蘭陀寺大概是阿育王時開始有雛型,之後具德怙主聖者龍樹——就是龍樹菩薩把它擴建了,成為印度的內道教徒講聞、學習的主要寺院。「以講聞大乘法之門」,透由講說、聽聞大乘教法的方式來興盛擴建寺院,而成為「印度諸僧團中最殊勝者」。
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