1. 中士道的解脫，是不究竟、不圓滿的： 小乘阿羅漢由於沒有辦法斷除所知障，利眾的程度跟佛是沒有辦法相比的。所以，透過人身修學中士道的法，獲得解脫，這是不究竟、不圓滿的。因為縱使獲得解脫，得到阿羅漢的果位，到最後我們還是必須要進入大乘的法脈。如果我們在開始學《廣論》的時候，就了解到這一點的重要性，那真是一件非常、非常幸運的事情！
1.「遭遇任何事，莫擾歡喜心；憂惱不濟事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」 2. 面對當前來勢洶洶的疫情，最重要的就是不要緊張。 3.趁疫情還沒到家門口，努力運動、曬太陽等，增加抵抗力。
1.憂惱不濟事，反失諸善行： 在遭逢各種事故時，擔心、緊張、焦慮不僅沒用，反而會毀壞很多善妙的行為。同樣，面對當前來勢洶洶的疫情，最重要的就是不要緊張。越緊張，免疫力越容易下降。不如趁此機會把更多的時間用於聞思，或者作一些有益免疫力提升的事例如運動、曬太陽、或者學習疫情的預防方法！
1.厭離輪迴的心會推動著我們想修學戒、定、慧三學。 2.八風： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。 3.不能將自己解脫生老病死，當做修行最究竟的目標。
1.欲斷除輪迴，就要生起厭離心： 觀察我們二六時中的造業，多數是善惡業交雜的，其中惡業的數量與力量都遠超善業。本來就已經很微薄的善業，如果造業時，沒有被出離的意樂所攝持，而是為現世安樂推動，充滿了八風的擾動，那麼這些善業也依舊只能是輪迴的業。所以想要斷除輪迴的話，就要生起厭離輪迴的心。