1. 士夫的利益，以希求後世安樂為主： 「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」說在今生我們有機會能夠獲得八種閒暇以及十種圓滿的人身，是相當難得的，這個暇身能夠成辦我們很多有意義的事情，最主要的是指士夫的利益。而士夫的眼光必須要放得長遠，他所希求的一定是來生的利益。

1. 從現在就開始對治我愛執： 命運完全是思想操作出來的。當我們遭遇苦時，若選擇為我愛執出征，並在時過境遷後，還不斷用思想的鉤子把痛苦鉤回來，就會越來越痛苦。並且，一直縱容我愛執，還會產生輪迴、墮落等。但如果我們選擇從中看到自己的那一份業，懺悔、集資淨障、觀功念恩，甚至轉向他愛執，就會變成菩薩。所以，我們想扭轉命運，並發願要證無上菩提，應從現在就開始對治我愛執。