2019/12/27 覺燈

1.「諸有偏執暗未覆,具辨善惡妙慧力,欲令暇身不唐捐,諸具善者專勵聽。」 2.「偏執」:不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的,把這一點比擬為「暗」。 3.去除黑暗後,就將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。

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2019/12/27 具器者應專勵聽,成為廣論所化機

1. 祖師師師相承,叮嚀一致,勸勵諸具善者專勵聽: 《四家合註》皈敬頌裡第三個科判——勸勵具器人應聽聞者:謂諸有偏執暗未覆,具辨善惡妙慧力,欲令暇身不唐捐,諸具善者專勵聽。妙音笑大師和巴梭法王對此科判,兩個註釋的內涵是一樣的——「勸勵具器人應聽聞」。「勸勵具器人應聽聞者」,就是規勸具足這種根器的人要好好地聽聞,專一、勵力地聽聞!

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2019/12/26 覺燈

1.「勸勵具器人應聽聞者」,就是規勸具足根器的人要好好地聽聞。 2.「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的。 3.去除偏執的黑暗,將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。

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2019/12/26 肯定己是具善者,專勵聽聞報眾恩

1.去除偏執過失,了解圓滿教法的扼要: 「諸有偏執暗未覆」的「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要,只執持片面的,把這一點比擬為「暗」。「偏執」就像黑暗覆蓋一樣,去除黑暗後,就將此道的扼要完全地光顯,就是「暗未覆」。「未覆」就是去除了偏執過失的。

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2019/12/25 覺燈

1. 在聽聞的時候千萬不要浮浮泛泛,要全神貫注! 2. 我們對於正在發生的事情是苦因、會結苦果的事實往往連接不起來。 3. 斷除懈怠也就斷除了我們會墮落惡趣、生不起精進所能生起的那些證德。

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