1.佛菩薩以種種示現，善巧應機度化眾生： 阿底峽尊者圓滿種中受生，眷屬中有很多佛法中的成就者。但法稱論師卻生在外道婆羅門家，這背後的原因，可能是為了能更善巧地攝受外道。事實上，眾生的根機業力千差萬別，所以佛菩薩亦會以各種不同的行相示現於世，甚至會示現投生外道或造惡業等凡夫無法理解的方式。佛菩薩有各種示現，你根本不知道他人的本地風光是什麼！所以還是勝解作意，對他人常懷恭敬比較好。
1. 透過每天聽法，追隨師長學習，可以減少與善知識的陌生感與距離感。 2. 《聽聞集》云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」 3. 在自己的緣起點上認真學法，自己受用了法，才能真正地弘法！
1.法稱論師宿生修行，對聖教深生信解： 法稱論師自幼很聰明、敏捷，嫻習工巧、醫方、聲明等，還有對於外道的典籍、外道的宗義也很善巧，在十八歲的時候就已經通達了一切外道宗義。後來有機緣聽了少許佛經，覺察到外道的論典有諸多的非理之處，於是對聖教深生信解，就前往依止法護論師出家了。
1. 法稱論師造《釋量論》、《正理滴論》等七部量論，廣宣正法，令諸眾生得入善道。 2. 每天聽法，讓心結從心裡面打開，生命中很多大大小小、過不去的坎坎坷坷，就會超越！ 3. 當有痛苦的時候，要記得去緣念佛、法、善知識，心緣到上師三寶的時候，就會覺得清涼。
1. 法稱論師精研三藏，依師指示造《釋量論》： 法稱論師的父親是一個外道婆羅門，他自幼很聰明、敏捷，嫻習五明等，對於外道的典籍、宗義也很善巧，在十八歲的時候他就已經通達了一切外道宗義。後來有機緣聽了少許佛經，就覺察到外道的論典有諸多的非理之處，於是對聖教深生信解，就前往依止法護論師出家了。 出家精研三藏，從善達《集量論》的自在軍論師聽過三次《集量論》。第三次聽，就發現他的老師自在軍論師承許的是有一些錯誤的。他啟白了論師之後，他的上師非常歡喜。然後就依照他的老師指示造了《釋量論》。