1. 理辨前先獲得正確的理路： 佛薄伽梵所說的教義，要用各自的理路去分析，再再地觀察、思惟。從理論上分析道理的能力，就是理辨教義力。經過理路的分析和觀察而得出的正理，不僅能讓我們對教理有正確、清晰、深刻的認識，將教理化為自己信念、見解的一部分，也讓我們對教理的信受更有力度，依之而行的實踐力也能變得更強大。

1.理辨教義力，是從理論上分析道理的能力： 佛薄伽梵所說的教義，要用各自的理路去分析，再再地觀察、思惟是不是這樣？從理論上分析道理的能力，就是理辨教義力。那麼要有從理路上分析道理的能力的話，我們得先獲得正確的理路，不是邪妄分別，不是亂七八糟的路。

1. 透過善知識教誨，歡喜期待全圓道次第： 「觀視佛語多片眼」跟習性有關係，是學習時僅喜歡學相應的，其他的則認為不需要。而我們的心就是不習慣去相應一種全圓的，目光短淺，難以穿越當下的緣起點。若能對佛法全圓道次第有一個歡喜的期待，這種心量的擴展，則完全是透過佛陀講的教理、善知識的教誨，才能生起的。