2021/01/12 覺燈
1. 受了戒律之後,一定要憶持、要記得自己所受的戒律。 2. 聖人制教名法,納法成業名體,依體起護名行,為行有儀名相。 3. 痛苦產生於錯亂,止息於清醒、止息於正確。
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2021/01/13
1. 受了戒律之後,一定要憶持、要記得自己所受的戒律。 2. 聖人制教名法,納法成業名體,依體起護名行,為行有儀名相。 3. 痛苦產生於錯亂,止息於清醒、止息於正確。
1. 正法毘奈耶的行持,決定正法是否住世: 有些寺院很大,但裡邊沒有一個出家人,可以說有佛法住世嗎?當然不能這樣說!聖教的根本、佛法是否住世,全賴是否善加守護自心相續的戒律,不是靠其他人。如果善加守護自心的戒律,自心中就有佛法,所以重視戒律是很重要的!
1.師父的宗風是向內調伏,也就是令聖教久住! 2.令聖教久住,全賴善加守護自心相續的戒律。 3.好好地持戒,就是要好好地拿戒律向內調伏自心的煩惱。
1.有正法毘奈耶的行持,就是正法住世: 有人說:正法毘奈耶的行持,就是指結夏、解夏、誦戒,此三住世就是還有正法毘奈耶的行持在,就可以說佛法還在世。仁波切說:有很多恢宏莊嚴的殿堂是很好的,但是最重要的是看有沒有正法毘奈耶的行持——戒律的行持,正法住世與否也在此。
在供燈的時候,可以觀想 所有的傳承善知識在虛空中安住, 把自己的一身化現成無量身, 一燈化現成無量盞燈遍滿虛空、遍滿大地, 供養在無量的佛菩薩面前。