1. 因果大乘二勝道，所須共道如實生: 「這裡邊的『因』是指什麼呀？就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，……就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，……都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德！」
1. 所須共道就是親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。 2. 「祈願一切諸眾生，不離清淨賢善道，至尊上師發此願，我求脫者亦應發。 」 3. 認真凝視一棵草的翠綠，一顆露珠的晶瑩，都可以讓你感覺到這個世界的美好。
1. 依次修習證得共通道： 共通道「就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，能不能少啊？不能少！都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」。
1. 想要趣入密乘、修持密法，更需要嚴淨地持守所承許的誓言與戒律。 2 .修行是不斷重複的過程，直到我們的心全部變改為像經典上所說的那樣。 3. 隨學師父所發的願：生生世世學弘清淨圓滿的宗大師教法！
1. 因果大乘二勝道 所須共道如實生 次依善巧舵手怙 趣入續部廣大海： ＊「《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，⋯⋯都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德。」 ＊「對於像善巧的舵手一般的善知識依怙，應該透過此理――比道前基礎的時候所說的依師軌理還要更加超勝的方式，來依止這位具足德相並且善巧密咒的怙主金剛阿闍黎，趣入續部的大海。」