2020/07/19 覺燈
1.觀功念恩訓練到快速的時候,可以覺察到自己觀過心的現起。 2.我們內心苦樂最重要的決定者,其實不是境,是心。 3.我們生命苦樂的感受在沒有認真抉擇前,會反射性地認為是境界導致我的苦樂。
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2020/07/21
1.觀功念恩訓練到快速的時候,可以覺察到自己觀過心的現起。 2.我們內心苦樂最重要的決定者,其實不是境,是心。 3.我們生命苦樂的感受在沒有認真抉擇前,會反射性地認為是境界導致我的苦樂。
1. 要常常檢查自己觀功念恩的狀態: 老師希望我們能常常檢查自己觀功念恩的狀態:是否經常實踐觀功念恩?是認真做還是湊合做?會不會覺得每天重複?觀功念恩的效果如何?當看到自己對看似重複的觀功念恩可能心生不喜時,要進一步檢查、校正自己對觀功念恩的認知與感受,並常常總結自己實踐後的收穫與改變。能端正認知,看到自己的進步,就容易保持歡喜心。
1.聽了「一切相智」之後,會生起很大的歡喜心要得到它。 2.僅僅抉擇三智是不夠的,必須修持三智。 3.圓滿一切相加行是能獲得未獲得者,頂加行是獲得的階段。
1.現觀宣説成佛八事,修三智四加行得果: 為何《 現觀莊嚴論》會宣說這八事呢?宗大師所著的《金鬘論》中說:「為何確定為八事?一個補特伽羅成佛,數量確定為所應了知的境、修持的道、果三者。」這句話是說一個補特伽羅從凡夫到成佛,他所應該了知的境、修持的道和果這三者,數量要確定。「其中第一者確定為三智,第二者確定為四加行,第三者確定為法身的緣故。」
1.三智指的是聖者心續當中的智慧。 2.以自利功德成就自性法身跟智慧法身;以利他功德成就報化二身。 3. 知道了聽聞軌理之後,如果不去修行,是無法斷除麻木、懈怠、輕忽的心。