2020/08/27 覺燈
1.法的定義——法性悲憫,具有從惡業、煩惱、痛苦中救護的功能。 2.教正法和證正法是最佳自利的一個方式。 3.一定要從聞、思、修,然後戒、定、慧,一點點地開始。這是修行成功的捷徑!
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2020/08/29
1.法的定義——法性悲憫,具有從惡業、煩惱、痛苦中救護的功能。 2.教正法和證正法是最佳自利的一個方式。 3.一定要從聞、思、修,然後戒、定、慧,一點點地開始。這是修行成功的捷徑!
1.教正法和證正法是最佳自利的方式: 學尊者的傳記,就是為了啟發我們對於上師三寶的信心,可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。此處出現了「其身獲得功德事理」的自利,師父說自利又分兩個部分,教正法和證正法——現證的以及教理方面的。教正法是對自己最好的,證正法也是對自己最好的,自利不就是這樣嗎?最佳利益自己的方式。
1.畢竟因都是自己種的,果也是自己受的。 2.能聽聞般若波羅蜜多的名字,都是過去生累積了無數資糧。 3.想到自己從三惡趣經無量生才走到今天,就會非常珍惜自己的善根,絕不會妄自菲薄、自暴自棄。
1. 尊者圓滿的受生不是沒有因的: 在講述阿底峽尊者受生圓滿的這個事相中,師父把無量無邊的時間放進去,還有把那麼長劫的一個大乘修行者從因到果的圓滿放進去。這樣的話,就讓我們想到:尊者圓滿的受生不是沒有因的。那麼往昔劫這個圓滿的因,到底經歷了多長的時間才達到今世的圓滿呢?這裡邊就充滿了一個大乘行者在因地的時候刻苦修行的點點滴滴,乃至可歌可泣的這些故事。
1. 世間的衡量標準只看眼前——果;「佛法講的是三世因果」。 2. 「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。」 3. 「子與人歌而善,必使反之,而後和之。」