廣海明月0539 覺燈2 (2026/02/06)
1. 苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上! 2. 學習「極大惡行自行消滅」對我們具有著難以想像的利益。 3. 想要懺悔的人一定是對因果有一種深信,害怕苦果成熟所以去懺悔。
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2026/02/07
1. 苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上! 2. 學習「極大惡行自行消滅」對我們具有著難以想像的利益。 3. 想要懺悔的人一定是對因果有一種深信,害怕苦果成熟所以去懺悔。
1. 「極大惡行自行消滅」具有難以想像的利益: ﹡「極大惡行就意味著有極大的苦果,苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上!」「所有有心的人、聰明的人一定不要走到那樣的未來,而在因地的時候——就是果還沒有出現的時候就要把它消滅掉。」 ﹡師父說:「平常我們要淨除罪障是難之又難!現在,欸!不要這麼難,自己消滅掉了。」「聽到這個有點像神話,為什麼會這麼大的自己消掉呢?」
1. 懺悔的人一定要得到的一個成果,叫淨罪相。 2. 《入行論》云:「身心受苦害,邪見罪為因。」 3. 罪障沒有弄乾淨的話,你就得受這個罪!
1. 要改變生命,就要在因地消滅惡業: 「極大惡行就意味著有極大的苦果,苦果苦在哪兒呢?誰有極大惡行,就苦在誰的身心上!」引生的苦「肯定是最慘烈的,是分分秒秒超越身心的極限。」所以「聰明的人一定不要走到那樣的未來,而在因地的時候——就是果還沒有出現的時候就要把它消滅掉。所以不僅僅是學點兒佛教常識,不是的!它要來改變我們未來的生命。改變未來生命什麼呢?就是極大苦楚把它去掉!」
1. 「是無等師最勝子,荷佛一切事業擔。」 2. 《廣論》含攝甚深和廣大兩種道,所以宗喀巴大師頂禮其中的傳承上師。 3. 我們在這個世界煩惱又重,又非常地苦,壽命又很短。