1.所有法出生的方便，《廣論》都有： 《廣論》並非不具備經懺、除天災等許多儀軌修法。因為這一切的根本都依賴於心，而心又依賴於悲智力，所以那些法出生的方便在本論都是有的。如果沒有修行，空有儀軌也不會有用。很多很多功德，是要靠修習菩提道次第然後才能夠成就的，因為這是一切佛語扼要的修持，可以令我們成佛的法在這裡都有。成佛應該是最難的吧！最遠的都有了。
1.一切佛語扼要的修持，可以令我們成佛的法，都在《廣論》裡面。 2.下、中、上士夫的趣行道理，《廣論》無不攝集。 3.如果不是三種士夫，那就不能算入希求一切智智者的行列。
1.令有情解脫，是《廣論》內涵的關鍵： 阿喀慧海大師依照歷代傳承祖師的教導，經過自己的實證、修煉，寫下《廣論講說誦授傳承筆記》。其中解釋說「此中總攝一切佛語扼要」，是指《廣論》收攝了一切佛陀成佛的密意扼要，這些內涵的關鍵就是完全按照道次第的方式令有情解脫，最後安置於無住涅槃的事業。
1. 《廣論》收攝一切成佛密意： 阿喀慧海大師說：「『此中總攝一切佛語扼要』這句話，是指一切佛陀成佛的密意扼要，用世間的話來講，這些內涵的關鍵就是令有情解脫。最初止息惡趣，安置於善趣；安置於善趣後，以四攝法依次引導於六度等；最後安置於無住涅槃的事業，即是佛陀的密意關鍵，以及事業的關鍵。這一切，《廣論》都收攝其中。」
1. 令有情解脫，即是佛陀的密意關鍵，以及事業的關鍵。 2.很多很多功德，是要靠修習菩提道次第然後才能夠成就的，因為這是一切佛語扼要的修持。 3.一切的根本都依賴於心，而心又依賴於悲智力。