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2019/12/28 覺燈

1.勸勵具器人應聽聞者：謂諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。 2.什麼是「偏執」呢？是不了解圓滿教法的扼要，只執持片面。 3. 「具辨善惡妙慧力」，就是要具備辨別正確與不正確的清晰慧力。

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2019/12/28
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2019/12/27 覺燈

1.「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。」 2.「偏執」：不了解圓滿教法的扼要，只執持片面的，把這一點比擬為「暗」。 3.去除黑暗後，就將此道的扼要完全地光顯，就是「暗未覆」。

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2019/12/27
學習重點

2019/12/27 具器者應專勵聽，成為廣論所化機

1. 祖師師師相承，叮嚀一致，勸勵諸具善者專勵聽： 《四家合註》皈敬頌裡第三個科判——勸勵具器人應聽聞者：謂諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。妙音笑大師和巴梭法王對此科判，兩個註釋的內涵是一樣的——「勸勵具器人應聽聞」。「勸勵具器人應聽聞者」，就是規勸具足這種根器的人要好好地聽聞，專一、勵力地聽聞！

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2019/12/27
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2019/12/26 覺燈

1.「勸勵具器人應聽聞者」，就是規勸具足根器的人要好好地聽聞。 2.「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要，只執持片面的。 3.去除偏執的黑暗，將此道的扼要完全地光顯，就是「暗未覆」。

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2019/12/26