覺燈

居士提升營開示_聞法勝利（二）〉09　覺燈 (2025/08/24)

1. 善知識把我們手裡的東西拿走是為了倒空我們的杯子，才能裝他想要給我們的東西。 2. 當我們找人去探索自己的問題的時候，恰恰選的問題就不是問題，而問題的底下才是問題。 3. 當我們去探索自己的問題時，善知識會站在無限生命的角度回答我們的問題。

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2025/08/26
學習重點

〈居士提升營開示_聞法勝利（二）〉09：倒空煩惱承接師長法語，實踐聽聞軌理培養恭敬 (2025/08/24)

1. 善知識從無限生命的角度看待問題： 有時提出問題後，師長似乎沒有針對問題回答，還一直講一個好像跟自己的提問似乎關係不大的。如果一直執著自己的問題，甚至誤以為師長沒有聽明白我的問題，反而聽不到師長真正要講的意涵。這個時候我們更應該認真地聽。一旦慢慢地沿著善知識講的去聽、去思考的時候，會發現自己原本問的問題其實好像不再是問題，而善知識討論的問題正是自己的問題。

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2025/08/26
覺燈

廣海明月0517　覺燈3　(2025/08/23)

1. 以觀察慧對圓滿的道體進行觀擇才能將一切聖言現為教授。 2. 只對局部的道、不以觀察慧觀修的話，會棄捨經論，乃至造謗法惡業而墮無間地獄！ 3. 修念死，抉擇慧會提高很多。

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2025/08/24
學習重點

廣海明月0517　學習重點3—觀察修和圓滿道體並重 (2025/08/23)

1. 於非圓滿道體，離觀察慧修的過患： ﹡「若不爾者，於非圓滿道體一分，離觀察慧雖盡壽修，諸大經論非但不現為真教授，且於彼等，見唯開闢博大外解，而謗捨之。」 ﹡「若不爾者」是指：「如果不依照先前所提到的這個做法？那個做法是什麼呀？就是如果不以觀察修來修持圓滿道體的話，能不能把經論現為教授呢？是不能的！」 ﹡「對局部的、非圓滿道體，它是道，也是大經大論，離觀察慧，非常努力，會得到一個反的作用。所以離開觀察慧，對非圓滿道體、對局部的道進行這樣的修法，不以觀察慧觀修的話，就會變成棄捨經論這樣的結論。」

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2025/08/24
覺燈

廣海明月0517　覺燈2　(2025/08/22)

1. 如果不以觀察修來修持圓滿道體的話，是不能把經論現為教授的！ 2. 如果你對局部的，怎麼用功，不用觀察的話，都會誹謗經典，造下無間地獄的因。 3. 對圓滿的道體進行觀察就會現為教授。

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2025/08/23