2019/08/06 覺燈
1.眾生究竟決定成佛。 2. 成佛可能要經過無量無邊的阿僧祇劫,也可能一生取辦。 3.什麼是殊勝的教授?就是從凡夫地一直到成佛的最究竟圓滿的教授。
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2019/08/06
1.眾生究竟決定成佛。 2. 成佛可能要經過無量無邊的阿僧祇劫,也可能一生取辦。 3.什麼是殊勝的教授?就是從凡夫地一直到成佛的最究竟圓滿的教授。
1.眾生最後究竟決定成佛: 《法華經》裡邊說:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」一個普普通通的凡夫用散亂的心,跑到寺院裡看到了佛像,哎呀!歡喜了,說:「哦!南無佛。」念了一聲佛,最後這個種子他也會成佛。究竟成佛——這是《法華經》裡提出來的觀點。
1. 《法華》與《華嚴》是二部圓教經典: 目前佛所傳下來的三藏十二部經典當中,有兩部圓教經典。所謂「圓教經典」就是最徹底、圓滿地把佛自己要身證、內證的經驗和盤托出。也就是說從我們凡夫地一直到最究竟圓滿的這個程度,所有的內容都告訴我們的那個經典,叫作圓教的經典—— 一部是《法華》,一部是《華嚴》。就總相來說,《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛。
1. 「圓教經典」就是把我們凡夫一直到最究竟圓滿的證德部分和盤托出的。 2. 「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」 3. 每一天都在聞思,就像花朵般綻放著。
1. 「其決擇正見之法,即無間所說雙於二諦獲決定解。」 2. 對空性的道理生起一念合理的猶豫,也能撼動三有的根本。 3. 「諸具慧者,應知性空之空義,是緣起義,非作用空無事之義。」