2019/04/11 調整別人時,先警惕自心、調整自己
1.可不可以拿法的標準去要求別人? 出於慈悲心,就是拔苦予樂、真實饒益他人的心,是可以的。不是看不起別人,好像覺得自己比別人好,而是真的想讓別人好。師父非常非常在意我是看他不對、不順眼上去說他?還是我看他苦,真的看到了這是苦因,將來會受苦的,所以我要幫他把這個苦因去掉、想幫他?這兩者的心是有很大的差別的。
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2019/04/11
1.可不可以拿法的標準去要求別人? 出於慈悲心,就是拔苦予樂、真實饒益他人的心,是可以的。不是看不起別人,好像覺得自己比別人好,而是真的想讓別人好。師父非常非常在意我是看他不對、不順眼上去說他?還是我看他苦,真的看到了這是苦因,將來會受苦的,所以我要幫他把這個苦因去掉、想幫他?這兩者的心是有很大的差別的。
1.我們的現行是經典的對面,要改的東西幾乎比比皆是。 2.大德們「眾生腳下行」的標準是,連一個小小的螞蟻都不曾輕視。
1.廣聞經典得利益,需從向內觀察、改變內心用功: 廣聞後停留在文字上摸索,不去實踐;或者是拿佛法的高標準去看別人,都是「廣聞不善於修要」的行相,無法得到經典要帶給我們的利益。所以需要透過了解過患產生力量,把過失翻轉過來。方法就是努力把原本忽略看自己的習氣,變成向內觀察,發現自己有太多缺點,所以開始觀功念恩、看人好處,努力尋找能補足自己缺點的方法,這就是我們廣聞後要用功的點。
1.佛法是要在身心上真實操作的: 論典有修治和救護兩種功德——修治煩惱,救護我們脫離惡趣。佛菩薩就是為了改變我們痛苦的現行才說法的。而煩惱和惡趣的因在我們的心裡,光是聽到了,沒有真實地對治苦因的話,痛苦是不會消除的。佛法是要在身心上真實操作的,所以一定要改惡向善,改變缺點一定是首當其衝。