1.分享善行，鼓勵自他： 我們天天與煩惱作戰，緊張、沮喪時，要注意用善行來獎勵自己。善行就像一束光，能溫暖、照亮自他的內心。所以我們要鼓勵自他多分享善行。在分享的過程中，我們的內心會被善行的光明療癒，忘記自我的憂悲苦惱，並對他人心生恭敬。團體的凝聚力也會因此增強。

1. 《四家合註入門》敘述的止迦摩囉室囉寺： 〔止迦摩囉室囉，師云：此寺於摩羯陀北方，恆河畔小丘腳下，具一百零八佛殿，外有圍牆環繞，安住其中諸班智達，行種種聖教事業，亦為僧伽資生極妙善處，覺窩大師亦從此處迎赴藏地。建寺者為法王達摩波羅，彼即獅子賢論師之施主。內殿中央供奉與金剛座大菩提像等量之世尊像。〕聖教盛行，彼諸智者，則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。明當隨於何規：今於此中，應如後釋。

1. 二六時中，處處能思佛功德： 學習《廣論》後，我們往往以為很熟悉佛陀功德了，然往往臨到境界時，心中都現不起來。對於佛功德的憶念，必須要常在心中串習，才能越來越熟練。師父、老師示現給我們的，即是在二六時中，對於任何境界、乃至一花一草，都能夠緣念三寶功德。

1. 高坐觀無常，三寶給一切，虔恭禮眾僧： 仁波切多次講過：說法的時候坐在高高的法座上，要觀想諸行無常。這一切都是三寶給的，對於眾生應該懷著一顆徹底恭敬和虔誠的心，去禮敬所有的出家人，甚至是一個流鼻涕的小沙彌！

1 到底有沒有真實利益眾生的心： 那蘭陀寺所有的智者的說法方式，就是以「軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨」這三種清淨門來詮釋正法的。軌範語淨不只是所傳的法要清淨，軌範師的相續也要清淨。相續清淨的根本是懷有真實饒益眾生的心。跟隨善知識時，就能看到善知識將經典上所說的文字化為生活上的修行，一切行誼都是真實修煉的呈現，懷有真實饒益他人的心！