沒有體會、嚐不到法味就不可能深入。但若自以為認識了、懂了，也不會想要繼續深入。這種情況下，即便值遇高深圓滿大法及具清淨傳承的善知識，還是會很輕易地忽略過去，造下輕視，乃至毁謗、遠離經典及善知識的惡業，這是學習佛法上很致命的一個毛病。

師父講的每一個字、每一句話，都告訴我們修行的門徑在哪裡，聽了文字之後，一定要懂得在心上去找到文字的所破或者所立是什麼。佛法要在身心上去實踐，這樣的話，我們的腳步才走得非常地踏實。

當師長指出自己沒有真正看破時，心裡面立刻現起不服氣的反應，情緒跌宕，想要跟對方討論乃至於理論，這就是沒有看破的行相。真能看破的話，就會真的確認、承認自己在無明的狀態之下，

我們心力集中的狀態要「猶如野獸乍聞聲」，可是我們經常被各種事情打閒岔。身有所忿懥、有所恐懼、有所好樂、有所憂患，都會心不在焉，忘失宗旨。

到了研討的時間，如果有很多讓你不能專心的事情，那麼我們要強迫我們自己，把自己的心拉到應該緣的法上，聽到法音立刻集中全部心力。那種狀態就「猶如野獸乍聞聲」，其他的所緣都不見了，只有法的所緣存在在我們的心中，或者耳畔。