1. 修行會有所偏執，是因為沒有把握得住圓滿道體。 2. 這個見地是非常非常重要的――把握住圓滿的道體。 3. 能成辦有情最究竟的利益的是聖教本身。

1. 沒有對全圓的道次第細緻的研習，做廣大的、深邃的聽聞，就不可能有修持的驗證。 2. 在理論上把握住圓滿的道體，一定要對教法沿著清淨的傳承去聽聞、思惟、辯論。 3. 攝持聖教本身就等於能夠成辦有情的利益。

1. 修行不需要一門深入嗎？前提是需要善知識帶領。 2. 非常喜歡鑽研局部，不重整體就是偏執。 3. 把我的心量從眼前增上生提升到究竟決定勝，都要靠師長的引導。

1. 要對教法沿著清淨的傳承教授去聽聞、思惟、辯論，才能把握住圓滿的道體。 2. 所有的教典就通向佛果，缺了你是沒法成佛的。 3. 攝持聖教本身就等於能夠成辦有情的利益。

1. 師父的修行是建立在非常紮實的平常生活中，一舉一動都在修行。 2. 師父的磁帶就是一座山，閉關的山，打開之後就是慈悲的善知識。 3. 《廣論．歸敬頌》云：「是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，現化遊戲無量土，禮阿逸多及妙音。」