1. 當我們無法寧靜下來的時候，看不到真正的利益和險坑在哪裡。 2. 訂策略的人不要太被眼前的利益所牽絆，而是要看到二十年後，甚至看到來世。 3. 如果牢牢地黏在現前瑣碎的目標上，我們會失去對未來的洞悉力。

1. 為什麼我們得不到一切經論的宗旨呢？因為自己的條件不夠。 2. 有教量具足的善知識，就可以得到經論的宗旨，有下手之處。 3. 親近善知識，聽善知識的話，一生比一生好。

1. 善知識在教正法和證正法的引導中，是我們永遠的燈塔、像渡到彼岸的船，是不能缺少的。 2. 「此一切中諸應捨修者，即作捨修，諸應舉修者，即以擇慧而正思擇。」 3. 「取」就是取善法，「捨」就是捨掉惡法——取樂、捨苦。

1. 於從親近善知識法乃至止觀，這個就是真正我們修學的次第。 2. 「捨修」就是不要做的，要捨掉它。「應舉修者」的，就是該做的就去做。 3. 你沒有智慧的抉擇，不能如理地認識取捨，捨也捨不掉，提也提不起。

1. 黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨。 2. 四力懺悔裡邊那麼多佛，持佛名號就可以消除很多劫的生死重罪、八十億劫的生死重罪。 3. 透過信解佛陀所宣說的善、不善等業果的道理而進行取捨，這就是成辦來世增上生的方便。