1「由聞思決定，遠離疑惑，數數串習，是名為修。」 2聽聞是樂於修行的人非常非常重要而且不可逾越的步驟。 3就是怕我們離開智者歡喜的道，宗大師才為我們寫了《菩提道次第廣論》。

1. 聽聞、修習全圓的道次第，一定是要跟隨有傳承的善知識。 2.當下正念提起，就是修行。 3.修禪定也要有善知識的指導，所有的一切都將在詳細地學習教理，明辨其中的取捨之下才能夠進行。

1.全圓的道次第，是從親近善知識，然後聽聞教典開始的。 2.修行的一切都將在詳細地學習教理，明辨其中的取捨之下才能夠進行。 3.任何習氣應該都是培養出來的。

1. 具有福智特色的推展儒家文化的教育，就是自己去實踐、自己去經歷。 2. 根據真理的價值觀，不斷地調整自己，達到最究竟圓滿生命狀態的一個修行者。 3. 我用我的經驗判斷，你這個判斷，敢拿到觀世音菩薩面前？

1. 佛薄伽梵的教法，即是教正法和證正法。 2. 當我們想到修行的時候，我們想到的是片段呢？還是全圓的道次第呢？ 3. 像月亮一樣圓滿、皎潔的慈悲心，能帶給憂惱的眾生清涼，讓這個世界變得聖潔。