1. 練習對家人觀功念恩： 在家裡行善可以從對家人觀功念恩做起。首先，我們應該隨喜、感恩家人支持我們學《廣論》。對於生命中一直幫忙、饒益自己的人，我們或許會覺得本來就是他該做的，但如果能稍稍生起一點感恩心，就會感到幸福。從某種程度上，感恩代表幸福，念怨代表不幸。當我們主宰不了活在天堂還是活在地獄的時候，要想辦法去主宰。
1. 道次第習氣的種植，很多大善知識是非常、非常重視的！ 2. 沒有一部經典對你的解脫、對你的成就來說是沒有用的！ 3. 清淨的見地，需要透過很多很多聽聞才能獲得。
0461.以四方道攝持一切聖教： *「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」「阿底峽尊者不但理論完全圓滿，而且修持一一驗證，所以他能夠把所有各方各面的任何一點而能夠把握起來，一點沒有餘遺── 那就是我的老師。」 * 就像一個四方桌，「隨便你舉一個，三個全部動起來；也就是說，真正最主要的，任何一個法，實際上這個法是緣起之法，它彼此間都相關的，任何一個法都是相關的，所以它一定是其他的地方互為主副的。」
1. 趣入大乘道的時候有共通和不共通兩種方式。 2. 正遍知的佛陀完全斷除了所有過失、圓滿了所有功德。 3. 除去一切過失、發起一切功德，一定要依靠佛語。
1. 科判四「成立聖教無違之因」： ＊《四家合註白話校註集》：「除了希求獨自寂靜安樂等少許的特殊內容不共的以外，其他所有的一切，即便是大乘行者也都必須修持。所以在菩薩的方廣藏中廣說三乘法類」。 ＊「大乘道完整統攝了其他一切法乘所有的斷、證功德品類。因此所有的佛語全部都統攝在成佛大乘道各部分的支分之中。因為絕對沒有不能去除一點過失、不能發起一點功德的佛語，這是不存在的；這一切沒有任何一項是大乘的行者所不能成辦的！」