2019/04/26 覺燈
1.修行必須要從聽聞佛法開始,還要依照次第聽聞。聽聞之後,還要進一步把所瞭解的緊跟著去驗證。 2.沒有穩固的基礎,憑空起高樓,很容易會垮臺喔! 3. 修行不只是座上修。聞、思、修,都是被修行所涵攝的。
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2019/04/26
1.修行必須要從聽聞佛法開始,還要依照次第聽聞。聽聞之後,還要進一步把所瞭解的緊跟著去驗證。 2.沒有穩固的基礎,憑空起高樓,很容易會垮臺喔! 3. 修行不只是座上修。聞、思、修,都是被修行所涵攝的。
1.修行卻成空口說白話或盲修瞎鍊,很可惜: 本來聽聞了以後,應該進一步把所了解的,緊跟著去如何驗證,這個才是真正聽聞的目的。不幸又犯了錯誤,說聽聞的人哪,他又不好好地去修行,所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理,這樣。結果這麼一來的話呢,廣聞的人就變成功空口說白話,修行的人就變成功盲修瞎鍊,這個非常可惜的事情!
修行必須要從聽聞佛法開始,還要依照次第聽聞。 2.聽聞之後,就應該進一步把所了解的緊跟著去驗證,因為這是聽聞佛法的目的。 3.驗證是把所聽來的教理在內心中去實踐、去生起如聽聞所說的量,或者進行那樣的取捨修。
1. 修行必須從依著次第聽聞佛法開始,進一步把所了解的去驗證: 修行必須要從聽聞佛法開始,就依照著次第做聽聞。聽聞了以後,應該進一步把所了解的,緊跟著去如何驗證,這個才是真正聽聞的目的。不幸又犯了錯誤,說聽聞的人哪,他又不好好地去修行,所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理。結果,廣聞的人就變成功空口說白話,修行的人就變成功盲修瞎鍊,這個非常可惜的事情!
1.「四諦,各四行者,謂苦中無常苦空無我,集中因集生緣,滅中滅靜妙離,道中道如行出,達此十六有十六相,是為慧學。」 2.「煩惱稍出,即應用矛數數擊刺。此復自心隨何煩惱生已無間,視如怨敵與之鬥戰。」