〈護老會議――真心的修鍊〉10 覺燈 (2024/03/03)
1. 沒有老人會有我們嗎? 2. 有了尊長,一個大家庭看起來才完整,否則是殘缺的。 3. 長輩對社會的制約能力還是很強的,不能把這個制約能力廢掉。
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2024/03/05
1. 沒有老人會有我們嗎? 2. 有了尊長,一個大家庭看起來才完整,否則是殘缺的。 3. 長輩對社會的制約能力還是很強的,不能把這個制約能力廢掉。
1. 研究護老為你我,努力自利利他: 「老年安養」是我們所有人都要經歷的問題。既然是你我的問題,我們應該推己及人,為這個世界做點什麼,要像研究我們自己生命裡必經的過程那樣來研究老的這個問題,是在探索人類必經的生老病死的過程中,我們可以為自他盡最大努力做些什麼。照顧那些比我先走到這個時間點的人,甚至也提醒比我後走到這個時間點的人,他們應該注意些什麼。我們應該整合團隊的資源,把大家組織起來發揮力量。整合團隊的向心力,修鍊出一顆好像照顧自己親生父母般的心,走出一條可能前面沒有走過的路。
1. 敦巴仁波切云:「能知以四方道攝持一切聖教者,謂我師長。」 2. 「出離心、菩提心、清淨見及密法」,這叫「四方」,也有說是「三乘及密咒聖教」。 3. 從凡夫到成佛的路上,是從顯入密這樣的連貫性的,哪兒都不能缺。
1. 師長善調所化機,所宣經教皆無違: *「為什麼在經典中有些說我、有些說無我?這是由於什麼原因呀?由於所化機的關係。就是佛陀薄伽梵非常善巧如何調伏所化的緣故,不是佛經矛盾。」 *「到了善知識面前,善知識要觀察我們的習氣,比如說你哪個煩惱比較猛啊,就先調伏那個猛的。」「然後還要看我們的意樂,意樂是什麼?你的發心啊、你想要學什麼?」
1.「此語即是極大可觀察處」,無等宗喀巴大師如是讚歎阿底峽尊者。 2. 阿底峽尊者把佛宣說的一切顯密圓滿教法都攝集在一起,寫成《道炬論》,成為修持的次第。 3. 將貪欲轉為道用的是密教,不將貪欲轉為道用的就是顯教。