1. 切莫認為教典無法義精髓： ＊「莫作是念起如是執，謂諸經論唯是開闢廣博外解，故無心要。諸教授者，開示內義故是第一。」 ＊「『絕對不能這樣認為，認為什麼呢？就是眾多的教典只是剖析了很多外在的知識，因此它並不含有法義的精髓』，沒有心要、沒有精髓。但是哪裡出現精髓呢？『就是眾多的口訣中開顯出內在修行的法要，所以那個口訣開示內在法要是最為超勝的！』」

1. 具足正知也可以很放鬆： ＊「正知是一種警覺、一種監視自己的力量，那如果正知監視你自己的時候你還會放鬆嗎？是可以的，做久了的時候是可以的！」 ＊「就像一個剛開始練習騎腳踏車的小孩，上車的時候因為他沒法駕駛，他雙腳離地會非常緊張。久了之後，⋯⋯有的人騎自行車的時候輕鬆極了，東看看、西看看」。