廣海明月0293 覺燈 (2024/07/22)
1. 《讚》云:「尊入度彼岸門已,增上意樂善清淨,覺心不捨諸眾生,具慧大悲我敬禮。」 2. 《讚》云:「能捨自利以利他,為勝是即我師尊。」 3. 必須以慈悲心作為根本,才能發起菩提心。
1. 《讚》云:「尊入度彼岸門已,增上意樂善清淨,覺心不捨諸眾生,具慧大悲我敬禮。」 2. 《讚》云:「能捨自利以利他,為勝是即我師尊。」 3. 必須以慈悲心作為根本,才能發起菩提心。
1. 阿底峽尊者成就菩薩律儀的功德: 「《八十讚》中說:『尊入度彼岸門已,增上意樂善清淨,覺心不捨諸眾生,具慧大悲我敬禮。』在顯密二者之中,顯教即是度彼岸乘。進入了度彼岸乘的這個大門之後,『增上意樂善清淨』,就是由清淨增上意樂之門發起了什麼心啊?菩提心。然後以菩提心不捨⋯⋯如虛空般的一切眾生,因此頂禮具足如是菩提心『具慧大悲』的尊者,大悲即是大乘的根本,所以敬禮具慧大悲者。」
1. 對於愛別離終極解救的辦法,就是請來一個不死之身。 2. 我們的心了知的範圍可以和所知一樣大。 3. 《廣論》云:「是故應於緣起二業,及諸因果發生定解,一切晝夜觀察三門。斷截惡趣。」
1. 我們的未來會更好,不要害怕: 當我們走到生命的盡頭時,不要害怕,可以用一個光明的、希望的、鎮靜的狀態來對待死亡,正視它,儘早做準備,這種最黑色的、最恐怖的、最崩塌的、破碎的經驗,就會被我們用修力一點點地轉變。沒本事的,在無常中就產生了對四大之身的執著;有本事的,活成生死自在,想活多久就多久,活出不死之身。對於特別害怕跟我們分離的親友,對於愛別離終極解救的辦法,就是請來一個不死之身。再也不怕,生生增上,究竟決定勝,徹底戰勝老死、別離、生等痛苦,就像大雄世尊一樣,可以蔑視世上所有的災難。
1. 對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授。 2. 從善知識的教授當中,然後把經論最重要的精義把握住,得到確定不疑的認識。 3. 我們要是得到定解的話,就是對此生最怕的是失去人身。