廣海明月0459 覺燈 (2025/05/08)

1. 我們平常的因種都是煩惱,非貪即瞋,或者愚癡。 2. 因種是誰種的呢?當然是我們自己種的。 3. 對境為希求來世而發心的事情不多的話,就都是統統被惡業所攝的。

在〈廣海明月0459 覺燈 (2025/05/08)〉中留言功能已關閉

廣海明月0459 學習重點—直面自心的轉念實驗 (2025/05/08)

1. 心對境的反應來自先前的因種: 「為什麼你同樣的情況會有這樣?就是你心裡這個狀態。那麼你們了解了這個呢,平常的時候,你碰見一件事情一定有對這件事情的反應,請問這個事情的反應是突然而來的,還是以前先有的因種啊?『種子』,就是你的因地」。

在〈廣海明月0459 學習重點—直面自心的轉念實驗 (2025/05/08)〉中留言功能已關閉

廣海明月0458 覺燈 (2025/05/07)

1. 《華嚴經疏》云:「發心究竟二不別,如是二心初心難。」 2. 修行不難,難的是正確的引導,正確的知見最難得! 3. 依止法是整個清淨道的起始點。

在〈廣海明月0458 覺燈 (2025/05/07)〉中留言功能已關閉

廣海明月0458 學習重點—依止法是圓滿佛道的起始點 (2025/05/07)

1. 正知見難得,然具弟子相得善士攝受是最難的: *「為什麼你會知道應作是思、不能學的都能學了?完全源於正知見!正知見是誰教我們的?善知識!那麼這個善知識怎麼會你會到他的面前,或者他會到你的面前?就是看你自己。」 *一個修學者最難的是值遇善知識,「那麼最難的是不是自己要具備的那個條件,它是最難的!就是弟子相,能夠得到善知識攝受的那個因變得是最難的!」

在〈廣海明月0458 學習重點—依止法是圓滿佛道的起始點 (2025/05/07)〉中留言功能已關閉

廣海明月0457 覺燈 (2025/05/06)

1. 願不是空想,願是一定會走進的那個明天! 2. 對我們做不到的事情,我們一向忽略廣發正願。 3. 願是能生果的因的起步。

在〈廣海明月0457 覺燈 (2025/05/06)〉中留言功能已關閉