廣海明月0475 覺燈2 (2024/01/19)
1. 《寶生百法》,一部攝集眾多本尊修法於一的總集,是佛教中極為重要的傳承。 2. 一定要發希求一切遍智果位的心,為了芸芸眾生的離苦得樂而聽聞佛法。 3. 進入大乘的話,有共、不共兩種應修之道。
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2024/01/20
1. 《寶生百法》,一部攝集眾多本尊修法於一的總集,是佛教中極為重要的傳承。 2. 一定要發希求一切遍智果位的心,為了芸芸眾生的離苦得樂而聽聞佛法。 3. 進入大乘的話,有共、不共兩種應修之道。
1. 希求一切遍智的發心,讓善業在未來增長廣大: 「一定要為了芸芸眾生離苦得樂,然後去希求一切遍智的果位,要有這樣的一個動機。不是為自己的離苦得樂或者暫時的平靜而聽法,也不是僅僅為了調伏今天的心不順啊、鬱悶啊來聽法。有的時候我們就會安立一個這樣的動機,比如說:啊!心情不好,一聽法心情就好了。那就變成這個無上的、無死的甘露,就是只是為了制伏這一點點心情不好。要讓我們聽法的這個善業在悠遠、悠遠的未來一直會在我們的相續裡增長廣大。」
1. 一定要為了芸芸眾生離苦得樂,去希求一切遍智的果位。 2. 三乘都很重要,所有的法藏當中都沒有差別地廣泛顯示了三乘。 3. 比虛空更廣闊的、比海洋更廣闊的就是心。
1. 《四家合註》成立聖教無違之因: 「第四、成立聖教無違之因:趣入大乘道者,有共不共二種應修之道。共者即亦是劣乘藏中所說皈依、業果、思惟輪迴總別諸苦而欲解脫之出離心、四諦、緣起等三學之修持。總之,諸凡共下中士法類諸道,此等何因而成應捨?故除少分希求獨自寂靜樂等不共者外,所餘一切共通法類,雖大乘人亦應修持。」
1. 捨自利他的過程中,也把很多痛苦的因捨掉,對自他來說都是非常划算的。 2. 修習大乘法的人,並不是以觀修本尊或者成辦神通為主,而是要修學菩提心為主。 3. 一位大乘行者,如果以修學菩提心作為核心,很自然就能夠生起其他的證德。