1. 七、通達一切聖教無違方便者： 「是故應當依善依怙，於其一切正言皆是一數取趣成佛支緣所有道理，令起堅固定解。諸現能修者，即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門現修學耶？遂於其因集積資糧、淨治罪障、廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。」

1. 經續相共應理者： ＊仁波切的講記：「第六科分成兩科，對吧？『第一、經續相共應理者』，說顯密都是共同的合理原因，什麼呀？就是都要學。」 ＊「 『諸正至言極隨順故』，不論顯密任何經教都是相順的，不會在波羅蜜多道講的，到了密法的時候它翻過來了。只有很少的不順，其他都一樣的，少分開遮不一樣。」 ＊「 『若趣上上三乘五道』⋯⋯ 如果你要趣上上的三乘五道，必須要完具下下乘道的功德種類。那如果要趣入上乘呢？也要必須完具下乘的功德，要往上去一定要具備下面所有的功德。」