0371. 發願學習三智的內涵： ＊「所依身為菩薩，想要階段性及究竟地成辦利益眾生的諸位大士，應當透過方便——了知聲聞、獨覺、菩薩三種道的道種智，成辦所求的結果——世間三種種姓的利益。」 ＊《入行論》說：「所有蚊、虻、蟲、蟻······如果發起精進力都能夠成就無上正等覺，那如果我們發起精進力，也一定能成就佛果！」
1. 如果我們不去重視不利益眾生的過患，將沒有辦法對付退心。 2. 心是很靈動的，勝利和過患來回想了之後，就會朝著對自己有利的方向去。 3. 要得到最美好的結果，眼前受一點委屈、付出一點代價完全是可以接受的，甚至有可能會轉成歡喜。
1. 《廣論》最精采的是把利害分析得非常清楚： 本論精采的地方，「它先告訴我們，說你這樣做有什麼好處，你不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。當你體會到這利害以後，你想：那我要去做，然後呢？就告訴你去做的時候，把從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。增長你的能力，讓你體會到這個好處，也讓你體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地你走上去，成了！」
1. 「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」 2. 要做事情一定要委屈，而且只有在委屈中才能成辦事情，這是佛法的特質！ 3. 處理委屈要修無生法忍。從布施開始一步一步地讓我們內心堅定，內心有智慧。
1. 在委屈中成辦事情，是佛法的特質： 「現在我們也是如此。否則的話，我們做一點點，自覺得可以，稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」