1. 透過禪修，修出慈悲心： 禪修會提供人類一種面對自己和環境，以及處理情緒的管道。禪修的時候，可能要先把情緒，也就是這一生的貪瞋癡好好處理，就不會把串習的惡業帶到來生。正如祖師們有慈悲心的時候，因為害怕踩痛大地，走路都不會用力，一旦我們把情緒處理到一定程度時，內心會體會到一種慈悲感，就會用非常柔和的心去面對自己和世上的人，乃至萬物。
1. 加入了善知識和弟子之後，才能完成從教正法到證正法所有的聞思修。 2. 善知識給我們講教正法乃至傳遞我們證正法。 3. 教正法和證正法嚴格的界限就是隨聞、隨做——你聽了多少，力所能及地去做。
1. 聽善知識的話，會少造太多惡業： 「當我們還沒有明白這個業增長廣大，或者善惡業那種非常精細的標準的時候，遇到了善知識，就是少造太多惡業了！因為他的話聽起來就是對我們的一個軌範，不明白的，但是你的行為先改了。為什麼不明白先改呢？因為我要聽老師的話呀！那這一點算不算聞呢？也算聞啊！你不遇到善知識就不會聞啊！」
1. 聽善知識的引導，就是走捷徑。 2. 等到你真正懂了以後再去做，世間沒有這樣的事情。 3. 《事鈔》云：「言戒法者。語法而談，不局凡聖。直明此法必能軌成出離之道。要令受者信知有此。」
1. 更改認識的捷徑是先聽善知識的引導： ＊「我世間的認識是什麼意思？是不是我的心對某一些事情的看法？所以先更改的還是什麼？教正法裡邊的『認識』。」 ＊「這個認識怎麼更改呢？就要去聽善知識引導，這個本身就是最佳引導。大家認為這是走捷徑呢？還是浪費時間呢？如果聽的話。師父說：『最佳做法、最佳引導。』」