廣海明月0471 覺燈2 (2023/12/22)
1. 「依怙所造雖有多論,然如根本極圓滿者,厥為《道炬》。」 2. 任何論典的內容都是圓滿的,然而一涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。」
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2023/12/23
1. 「依怙所造雖有多論,然如根本極圓滿者,厥為《道炬》。」 2. 任何論典的內容都是圓滿的,然而一涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。」
1. 傳承殊勝,勝出餘軌: 「它這個派軌殊勝是什麼意思?就是傳承嘛!『又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。』······語王尊者就在這裡面解釋說:『這個二師就是善巧無著派的金洲大師,還有善巧龍樹派別的小明了杜鵑』,這個是《道次第傳承上師祈請文》裡邊所說的。」
1. 聽聞法義之前,要收攝三業,觀察相續,調整聞法動機。 2. 貪瞋癡三毒控制內心時,要調心,就是要行持教法。 3.「調心」,以三士道的「次第」來調心。
1. 「辨識法者」: 《廣論》科判第二科「為於教授起敬重故開示其法殊勝」,妙音笑大師分作三科, 前二科為「辨識法者:法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。 第二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。 *「辨識法者」,「『法』有從苦難中救護、有悲憫等等特別多的意思,那麼在此處的這個「法」,……就是《菩提道炬論》。」
1.心有清晰、明了的體性:「當我們面臨死亡的時候,我們生命並不像是燈火一樣,滅了之後就什麼都不存在了。說『一死了之』,實際上是了不了的,......