1. 凡夫想修學，但是辨別能力不強： ＊「我們要想修學的時候，必定有一個特質，因為我們是個凡夫。假定說我們成了佛的話，我們不是修學，我們教別人；我們只是凡夫，了解了這個苦要去學，所以我們的的確確，雖然學的人說應該有辨別的能力，可是這個辨別能力的確不強。」 ＊老師說：「短短的這幾行，涵義很深喔！」
1. 一旦離開團體，都落單了之後，可能每個人的修學都堅持不下去的。 2. 和合是在清醒、理性的抉擇下，大家都向內調伏、熄滅瞋心，熄滅爭端。 3. 和合的環境可以使我們少造太多惡業，讓我們在做起善行來，內心很歡心。
1. 和合是內心深處的一種認同： 幼兒園小朋友的和合是不吵架、不打架。心的和合，則是內心深處的一種認同。雖然大家見解不同，然而彼此理解對方為什麼要這麼做。進一步還能夠真心接納對方，就是：雖然你的看法與我不同，你還是我的好道友。
1. 獅子賢論師著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊的加持。 2. 法的根源清淨最重要的源頭，就是造論、說法的那個人。 3. 如果沒有善知識沿著正確的次第引導自己，我們很難透過讀誦佛經就了解佛陀的密意。
0226 . 獅子賢論師著作之殊勝： ＊「他的《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，被稱為「般若法眼」。」 ＊「他所著述的《八千頌廣釋》細到什麼程度呢？從最初的打掃房舍開始一直到修習止觀雙運瑜伽中間，所有的三士道道次第的這些扼要都如《般若經》中所說的那樣：何者為道的體性、道的數量如何決定、次第是如何等等，都非常清晰地開示……沒有絲毫的錯誤！……這個也是依靠依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類之上具備圓滿道體，所以全部都是上師指導的。」