廣海明月0293 學習重點 ― 依慈氏瑜伽士修學菩提心教授 (2024/07/22)

1. 阿底峽尊者成就菩薩律儀的功德: 「《八十讚》中說:『尊入度彼岸門已,增上意樂善清淨,覺心不捨諸眾生,具慧大悲我敬禮。』在顯密二者之中,顯教即是度彼岸乘。進入了度彼岸乘的這個大門之後,『增上意樂善清淨』,就是由清淨增上意樂之門發起了什麼心啊?菩提心。然後以菩提心不捨⋯⋯如虛空般的一切眾生,因此頂禮具足如是菩提心『具慧大悲』的尊者,大悲即是大乘的根本,所以敬禮具慧大悲者。」

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〈宣布居士學制〉05 覺燈 (2024/07/21)

1. 對於愛別離終極解救的辦法,就是請來一個不死之身。 2. 我們的心了知的範圍可以和所知一樣大。 3. 《廣論》云:「是故應於緣起二業,及諸因果發生定解,一切晝夜觀察三門。斷截惡趣。」

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〈宣布居士學制〉05 —學習改變命運的成佛之旅 (2024/07/21)

1. 我們的未來會更好,不要害怕: 當我們走到生命的盡頭時,不要害怕,可以用一個光明的、希望的、鎮靜的狀態來對待死亡,正視它,儘早做準備,這種最黑色的、最恐怖的、最崩塌的、破碎的經驗,就會被我們用修力一點點地轉變。沒本事的,在無常中就產生了對四大之身的執著;有本事的,活成生死自在,想活多久就多久,活出不死之身。對於特別害怕跟我們分離的親友,對於愛別離終極解救的辦法,就是請來一個不死之身。再也不怕,生生增上,究竟決定勝,徹底戰勝老死、別離、生等痛苦,就像大雄世尊一樣,可以蔑視世上所有的災難。

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廣海明月0499 覺燈6 (2024/07/20)

1. 對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授。 2. 從善知識的教授當中,然後把經論最重要的精義把握住,得到確定不疑的認識。 3. 我們要是得到定解的話,就是對此生最怕的是失去人身。

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廣海明月0499 學習重點6 ― 應依止善士教授,於經典中求定解 (2024/07/20)

1. 若無人身,一切美好將不復存在: *「師父說:『你真正地獲得了增上生之後,我們眼前什麼都不怕。』」 *「『我們眼前什麼都不怕』是特指什麼?是特指我們不會害怕我們這個人身,最怕的東西是沒有這個人身。所以沒有這個人身的話,一切美好的都將不復存在,對不對?因為墮落了,都不復存在。」

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