1. 老師的希望，也是師父的心願： 老師為了完成師父的囑託，懷著虔誠的心來見弟子，希望陪伴大家在生命的很多個時刻。 我們也要如理依止上師學法，把法留下來，完成法的傳遞；這個行為本身就是在依教奉行，實踐依止法。 如果我們保持著虔誠的心，我們就會有師父的加持力，有傳承祖師的加持力。這樣的話，在生命任何時刻、在這個世界的任何時刻，我們都能保證我們的心去對境造作潔淨的善業，這樣的話，我們就不用擔心未來。
1. 「苦、集、滅、道」四諦中，苦諦和集諦就是染汙的因果，滅諦和道諦是屬於清淨的因果。 2. 聽聞佛法是為了能夠用自己的身心實踐佛法、驗證佛法在我們身心上的饒益。 3. 戒律最重要的原則就是一定要拿來律己，不要拿來繩人。
0111 . 沿著四諦思考問題： 「四諦的教理一旦多聽了之後，……當有苦生的時候，我馬上會想因是什麼？因為苦不是無因生的。苦因是什麼？滅除苦因的方法是什麼？因為你把苦因滅了，苦果就滅了。那麼滅除苦因的方法，那個方法到底是什麼？能不能滅掉它？如果能滅掉它的話，我就找到那個方法，就沿著那個方法去操作，苦因消失，苦果就消失了。」
1. 看別人就看過失，看自己就看功德，師父說：始終離不開憍、慢二字。 2. 對於在佛教各宗各派學習的人，我們學《廣論》的同學應該普同地恭敬。 3. 秋天的穀穗，因為它很飽滿，結滿了穀粒，所以它是深深地彎著腰的。
1. 覺得他人不如自己殊勝，也是廣聞不善於修要的過失： 「我們自己學了《廣論》之後，會不會覺得自己很殊勝，那些沒學的好像都不殊勝，甚至學習其他法門的也都不殊勝，是不是心裡有這樣的想法？如果是這樣的話，就是此處師父所說的這種過失，也是廣聞不善於修要的這種過失。」