1. 思惟苦諦集諦過患，如理生起解脫的心： 「我們一開始必須要先思惟苦諦和集諦的過患，如果沒有精勤地思惟三惡趣苦，還有什麼？善趣苦、輪迴總苦，各別生、老、病、死等苦諦所攝的輪迴過患的話，便不能想要從痛苦中解脫，因為不認識苦啊！所以無法如實地生起厭離輪迴、希求解脫的心。如果沒有生起這樣的心，道的根基就沒法建立了。」
1. 想要脫離輪迴，就必須了解輪迴的根本是什麼。 2. 一旦有煩惱，就會繫縛於生死。 3. 初學者要依靠四力懺悔斷除集諦所攝的罪墮。
1. 僅僅獲得增上生是不夠的，還要脫離輪迴得解脫： 「只要還沒有脫離輪迴，我們就必須要承受輪迴的痛苦，永遠在生死中輪轉；並且很有可能遭遇惡緣，再次地墮入惡趣，領受難以忍受的痛苦。所以在修學共下士道的法類之後，更進一步，我們希望能夠脫離輪迴，獲得解脫，就要學習中士道的法類。」
1. 只要輪迴沒有脫離，我們都是要被煩惱所控制，沒有自在。 2. 必須生起視三有如火坑，想要從三有中出離的強猛厭離心。 3. 一切輪迴都具有痛苦的自性。
1. 修學共中士道的目的： 「透過修學共下士道的法類，我們來世能夠獲得增上生，但是僅僅獲得增上生夠不夠？是不夠的⋯⋯只要還沒有脫離輪迴，我們就必須要承受輪迴的痛苦，永遠在生死中輪轉；並且很有可能遭遇惡緣，再次地墮入惡趣，領受難以忍受的痛苦。所以在修學共下士道的法類之後，更進一步，我們希望能夠脫離輪迴，獲得解脫，就要學習中士道的法類。」