廣海明月0471 覺燈3 (2023/12/23)
1. 我們所聽聞的大乘法,就是三士道次第拾級而上的這樣一個成佛的次第。 2. 涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「易於」就在於它有個次第,《廣論》就是把這樣的次第明明白白書寫出來了,所以容易受持。
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2023/12/24
1. 我們所聽聞的大乘法,就是三士道次第拾級而上的這樣一個成佛的次第。 2. 涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「易於」就在於它有個次第,《廣論》就是把這樣的次第明明白白書寫出來了,所以容易受持。
1. 《廣論》易於受持: *「易於受持⋯⋯就是很容易行持的意思。那什麼叫行持呢?主要是調心啊!因為心如狂象啊,它有時候不聽話,它要去一個危險的地方,你想控制它也控制不住,比如說貪瞋癡三毒控制內心的時候。所以我們就要調這個心呀!就是要行持教法。」 *「『調心』方便,以三士道的『次第』來調心。就是說不是一下子變成很難想像的、一步登天的那種修行,它是有次第、有方法的。」
1. 「依怙所造雖有多論,然如根本極圓滿者,厥為《道炬》。」 2. 任何論典的內容都是圓滿的,然而一涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。」
1. 傳承殊勝,勝出餘軌: 「它這個派軌殊勝是什麼意思?就是傳承嘛!『又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。』······語王尊者就在這裡面解釋說:『這個二師就是善巧無著派的金洲大師,還有善巧龍樹派別的小明了杜鵑』,這個是《道次第傳承上師祈請文》裡邊所說的。」
1. 聽聞法義之前,要收攝三業,觀察相續,調整聞法動機。 2. 貪瞋癡三毒控制內心時,要調心,就是要行持教法。 3.「調心」,以三士道的「次第」來調心。