道次第略義淺釋17 學習重點3 ― 靜慮勝觀須雙修,能達此義實稀有 (2024/02/28)

1. 唯有中觀師才能善巧破除二邊: 「生起了定解空性的智慧,騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬,接著要我們做什麼?下面就是『執中觀理離邊劍,盡壞邊執所緣境』,這位勇士手持利劍,什麼樣的利劍?遠離常、斷二邊的中觀正理利劍。用中觀正理的利劍,能夠徹底地破除一切邊執有無二邊投注的所緣。透過中觀的正理能夠什麼呀?破除有無二邊:破除諸法有自性,所以破除有邊;破除諸法沒有作用,所以破除無邊,能夠破除一切煩惱。」

在〈道次第略義淺釋17 學習重點3 ― 靜慮勝觀須雙修,能達此義實稀有 (2024/02/28)〉中留言功能已關閉

道次第略義淺釋17 覺燈2 (2024/02/27)

1. 透過一心專注於所緣,能夠成辦寂止。 2. 沒有任何法可以離開心的安立獨自存在。 3. 智慧是無明的正對治。

在〈道次第略義淺釋17 覺燈2 (2024/02/27)〉中留言功能已關閉

道次第略義淺釋17 學習重點2 ― 止觀雙修破自性執 (2024/02/27)

1. 止觀雙修證達真實義: *「只用片面止、觀品的道,是無法斷除煩惱的,止觀二者必須雙修。」 *「生起了定解空性的智慧,騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬,接著要……用中觀正理的利劍……破除有無二邊……以如理觀擇真實義的廣大智慧,令證達真實義的覺慧在自己的相續中不斷增長。」

在〈道次第略義淺釋17 學習重點2 ― 止觀雙修破自性執 (2024/02/27)〉中留言功能已關閉

道次第略義淺釋17 覺燈1 (2024/02/26)

1. 只用片面止、觀品的道,是無法斷除煩惱的,止觀二者必須雙修。 2. 中觀正理能破除諸法有自性,所以破除有邊;破除諸法沒有作用,所以破除無邊,能破除一切煩惱。 3. 怎麼破除實執所執取的諦實成立呢?要先認識所破,之後再運用無邊的教理。

在〈道次第略義淺釋17 覺燈1 (2024/02/26)〉中留言功能已關閉

道次第略義淺釋17 學習重點1 ― 止觀雙運 (2024/02/26)

1. 善巧破除二邊,止觀雙運斷煩惱根: *「唯有中觀師才能善巧破除二邊,並且以如理觀擇真實義的廣大智慧,令證達真實義的覺慧在自己的相續中不斷增長。」 *「當我們透過寂止的力量,讓內心完全安住在空性這樣的善所緣上的時候,同時我們必須透過勝觀的力量去抉擇空性的內涵。藉由止觀雙修的力量不斷不斷地串習⋯⋯,最終能夠斷除我們心中的現行煩惱,還有不現行的,還有什麼?煩惱的根本。就贏了!」

在〈道次第略義淺釋17 學習重點1 ― 止觀雙運 (2024/02/26)〉中留言功能已關閉