1. 從那蘭陀寺遺跡緬懷曾經的輝煌： 「在公元 1193 年，突厥人叫巴克赫提亞爾・卡爾積，帶兵破壞了這座偉大的寺院，藏經閣也被破壞了。大批的僧眾只能逃往他處，從此衰落，慢慢地變成廢墟。⋯⋯在 1861 年，英國考古學家亞歷山大・康寧漢開始挖掘這座寺院的遺物，逐步呈現這座寺院的遺跡，⋯⋯」
1. 對於講說的軌理，出現過兩派的承許。一派是勝那蘭陀寺；另外一派，是止迦摩囉室囉寺。 2. 那蘭陀寺是印度各部僧團中最極超勝的寺院。 3. 勝那蘭陀諸智論師，許由三種清淨門中，詮釋正法。謂軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨。
1. 講說的軌理有兩派傳承： ＊「對於講說的軌理，過去曾經出現過兩派的承許。一派是勝那蘭陀寺……」 ＊「另外一派，源自後來教法極為興盛的止迦摩囉室囉寺。」
1. 聽聞軌理的那些修為沒有在自心經過扎實地修鍊修起來之前，都得要串習呀！ 2. 世尊說法沒有不好的，不同，只是根性不同而已。 3. 找到自己相應的，從中受益，完成正法對自己相續的饒益，才是真正重要的。
1. 用心體會善知識的用心： ＊「『怎麼講、怎麼聽這個道理。這個道理非常重要、非常重要！』連著兩個，凡是師父說到『非常、非常』兩個或者更多個的時候，我通常就在這個地方停下來。」 ＊「這裡邊的字句雖然是不多，但是一字千金哪！這個部分都是善知識非常、非常注重用心的部分。我們學的時候，如果也能夠用心體會的話，其實也就像跟在師父身邊一樣的，就像認真地去師父的小佛堂跟他請益，然後師父就是這樣講的。」