廣海明月0198 覺燈 (2023/08/16)
1. 一旦進入惡道,沒有尊嚴、沒有語言,有誰同情我們的命運嗎? 2. 當我們念死的時候,一定要跨越過那種憂悲苦惱的愛別離。 3. 念死的時候,善知識要我們注意自己的業。
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2023/08/17
1. 一旦進入惡道,沒有尊嚴、沒有語言,有誰同情我們的命運嗎? 2. 當我們念死的時候,一定要跨越過那種憂悲苦惱的愛別離。 3. 念死的時候,善知識要我們注意自己的業。
1. 難以想像的三惡趣苦: *「我們仔細地看一看畜生道的苦,比如說生為一條狗,或者一隻螃蟹,或者生為牛,這輩子只吃草,還要被殺,有地方去投訴嗎?⋯⋯所以一旦進入到那種狀況,剛出生可能就被殺,或者你正少年就被殺,你是沒法講清楚的,不會說話就只會鳴叫,有的時候叫也叫不出來!所以很難想像在那樣的惡趣活一天,一旦進入惡道,沒有尊嚴、沒有語言,有誰同情我們的命運嗎?」 *「現在還沒有說地獄道的苦、餓鬼道的苦,只是畜生道的苦就是無法忍受的。地獄道的苦到底比畜生道的苦大多少倍,能算出來嗎?那強烈的程度!苦的意思就是它強烈的程度、刺激身心的程度,是無法想像的!」
1. 念死法門,是讓我們感覺到這個人身的珍貴和易失。 2. 問自己:我心中有沒有很多惡業? 3. 死的時候什麼是最必要、最需要的?就是正法!
1. 念死會讓我們行持正法、珍惜暇滿人身: *「《廣論》上讓我們念死,到底是為什麼?是要我們在內心中產生去行持正法的一股力量,去對治苦的一種力量,而不是想到死亡之後,自己心就跌在那種黑暗黑暗的孤獨憂傷中,然後感到絕望。」 *「念死法門,是讓我們感覺到這個人身的珍貴和易失。」
1. 獲得暇滿人身之後,我們必須要能夠生生增上。 2.《入行論》:「倘若今生利未辦,後世怎得此圓滿?」 3. 唯有跟著佛陀修學正法,才能夠對治生死痛苦。