廣海明月0177 覺燈 (2023/07/18)
1. 平常的時候我們聽哪,浮浮泛泛的話,這個聽沒有用,種一個善根。 2. 在全神貫注聽聞的時候,其實是會有一種愉悅。 3. 全神貫注地聽法的狀態是什麼呢?「猶如野獸乍聞聲」!
在〈廣海明月0177 覺燈 (2023/07/18)〉中留言功能已關閉
2023/07/19
1. 平常的時候我們聽哪,浮浮泛泛的話,這個聽沒有用,種一個善根。 2. 在全神貫注聽聞的時候,其實是會有一種愉悅。 3. 全神貫注地聽法的狀態是什麼呢?「猶如野獸乍聞聲」!
1. 浮浮泛泛的聽聞只是種個善根: 「請問浮浮泛泛是一種什麼狀態呢?要自己想一下。應該是沒有全神貫注吧!沒有用自己全部的心去傾聽,也沒有投入情感、投入全部的力量。浮浮泛泛的,應該印象不深刻吧?師父說:『這個聽沒有用,種一個善根。』」
1. 暇身是專門指如法修行必須的條件。 2. 聽聞、讀寫、辯論教典產生殊勝的勝解,就是淬鍊我們離苦得樂的唯一最佳方式。 3. 正理的理路,才能破除痛苦的根本。
1. 僧團以聞思修度晝夜: *「我們得到這個難得的有暇之身,這暇身是專門指如法修行必須的條件。」 *僧團法師「學十五年、二十年的五大論,詳細地聽聞每一部論的解釋,把該背的都背了――五大論的根本頌等等還有很多要背;還有需要辯論的,都拿時間來辯論,生命的主軸和所有的時間都是用來聞思修的。」
1. 《入行論》云:「眾生欲除苦,奈何苦更增,愚人雖求樂,毀樂如滅仇。」 2. 以自己為中心的這個習慣是練出來的,以他人為中心的習慣呢?同樣是練出來的,關鍵是你要心甘情願。 3. 如果有一件事不能累積的話,那一定是煩惱;如果有一件事需要馬上去做的話,那一定是對治煩惱。