1. 如法親近善知識，一切利義，悉能成辦： 「從發心開始直至成佛這所有的過程，我們都不能離開善知識的教誡，這樣就都會得到善知識的攝受、得到善知識的守護、得到善知識的憶念。如果我們能夠初心不改，我們始終去修信，讓我們的信心越來越增廣的話，那麼一定可以由如法親近善知識的緣故，會得到像經典上所說的親近勝利。」
1. 佛陀的意功德，是在同一個時間，各別如實觀見一切所知法的功德。 2. 「三門恭敬地頂禮」，就是身作禮敬；語作讚歎；意生起淨信。 3. 頂禮的意義在於這是能令自己獲得無量福德的方便。
1. 「如實觀見無餘所知意」――無遺之智剎那如實了達一切： ＊「佛意能如實的觀見一切如所有性、盡所有性的法。」 ＊「妙音笑大師就註說：『無遺之智所了達』，就是沒有遺漏的智慧所了達的，『故名無餘所知』，像頭髮絲、像汗毛那麼大的不知道都沒有，全部都知道叫無遺――沒有遺漏的。能夠毫無遺漏地證得一切所知。」 ＊佛陀的意功德，「他在同一個時間――就是同一個剎那，用同一個智慧現證一切法。」
1. 決斷就是內心中一個定解，認為這確實是這樣的。 2. 學戒堂的牌匾掛在門的裡邊，是師父提醒我們，不要以戒繩人，要向內調伏！ 3. 產生罪墮的話，一定不要放著，一定要懺悔、防護、立刻還淨！
1. 再再發起決斷，戒律是道的根本： 「作為修行者的我們不能決斷一次，要不停地學習在內心中對於戒律是道的根本的這件事，再再地發起決斷。決斷就是你內心中一個定解，認為這確實是這樣的。這個決斷不能夠停，要常常地、再再地、反覆地在內心中加深。」