1. 譯出的一字一句後面都是難以計數的付出： 老師特別指示，譯經最重要的不是速度、數量，而是要有具有傳承的解釋跟正確性。為此，僧團參考古代大德譯場的作法，由老師親任總監，確定所譯的經典的純正性，選擇譯師，遍訪各地蒐尋相關版本並找出所有版本的差異處，遍查藏經考據經典出處，註解艱澀的法相名詞，翻譯、校對、潤文，會校時更是激烈討論⋯⋯譯出的一字一句後面都是難以計數的付出。
1. 在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是：有一個比命、比活著還更重要的事情，那就是──菩提心！ 2. 佛陀為了他的菩提心捨生命不止一次了。 3.《波羅蜜多釋論明顯文句》云：「所言修者，謂令其意，成彼體分，或成彼事。」
1. 菩提心是金剛乘行者生命最重要的核心： 「對於金剛乘什麼是最重要的，我們應該看佛陀在金剛乘的典籍裡是怎麼想的，而不應該憑藉自己的感覺或者自己的判斷。佛在這個典籍裡寫得這麼清楚，就是菩提心勝於生命！那它勝於生命的話，就是趣入金剛乘的行者他生命最重要的核心，就是菩提心。」
1.「縱為活命故，不應捨覺心。」 2. 趣入金剛乘的行者生命最重要的核心，就是菩提心。 3. 菩提心要讓它活著，生生世世地活著！
1. 宗大師引據經論證成顯密二乘體性相同： 針對宣稱金剛乘與顯教的度彼岸乘為不同道的他宗，宗大師直接破斥「此極非理」，並引用《勝金剛頂》及其他密續典籍，立宗説明顯密二乘體性相同——意樂上都是發菩提心， 加行為修習六度萬行。相較之下，我們往往缺乏經論依憑，僅以五官覺受，就在腦海中隨便拼湊出種種似是而非的邪解，應效學大師，嚴謹依照佛菩薩的教言抉擇正理，破除自他的邪宗。