1. 宗大師引據經論證成顯密二乘體性相同： 針對宣稱金剛乘與顯教的度彼岸乘為不同道的他宗，宗大師直接破斥「此極非理」，並引用《勝金剛頂》及其他密續典籍，立宗説明顯密二乘體性相同——意樂上都是發菩提心， 加行為修習六度萬行。相較之下，我們往往缺乏經論依憑，僅以五官覺受，就在腦海中隨便拼湊出種種似是而非的邪解，應效學大師，嚴謹依照佛菩薩的教言抉擇正理，破除自他的邪宗。

1. 金剛乘典籍說菩提心比命，比活著還更重要： *「如《勝金剛頂》云：『縱為活命故，不應捨覺心。』又云：『六度彼岸行，畢竟不應捨。』又餘咒教，宣說非一。」 *「覺心是菩提心，在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是：有一個比命、比活著還更重要的事情，那就是──菩提心！」 *「金剛乘的最大特色，就是把很多矛盾的東西完全結在一起，然後全部通解、全部解開！」非常勇猛精進的金剛乘行者，不想在輪迴裡浪費時間，所以一定是把這件事看得高於生命。