1. 建教立僧傳持教法，師徒幾代發願努力： 傳燈寺是師父、老師帶領弟子們從無到有，一點一點努力得來的。師父的心願就是在漢地建立宗大師清淨圓滿教法，透過創建承載清淨傳承的大寶僧團，以五大論學制傳持般若法脈，讓法可以留下來，利益三界六道的有情。我們今天能學習、受用到如此清淨圓滿的正法，應當感念佛陀、歷代傳承祖師、師父、老師及追隨弟子們的深恩，並努力珍愛、執持。
1.《廣論》云：「特若獲得暇滿具足，則須淨戒而為根本，施等助伴，無垢淨願為結合等眾多善根。」 2. 透過誦經的功德，祈求受到災難波及的的眾生，能早日得到上師、三寶的攝受。 3. 蔬食護生能保護我們的造業！
1. 念死無常，謹慎自己的造業： 時局動盪不安正提醒我們許多道次第的法類，像念死無常中提到的三根本：思決定死，思惟死無定期，思惟死時除法而外，餘皆無益。當死亡來臨時，我們不僅無處可躲，所擁有的財富、身份及地位都無法派上用場，端賴自己平常累積的善業。老師在這幾講中特別引導業果的道理，提策我們在一切時處要更加謹慎造業。
1. 好好聞思學法，把功德祝願、迴向世界和平，善願的念力能止息苦痛。 2.「等持之刺」：修奢摩他時如果周遭發出聲響，會使修行人內心動搖、無法安住，是很大的障礙。 3.《十法經》云：「於長夜中，馳騁生死尋覓我者。於長夜中，為愚癡覆而重睡眠，醒覺我者。沉溺有海，拔濟我者。我入惡道示善道者。」
1. 謹記迴向發願，散發良善念力： 業果真實不虛，卻是極隱蔽法。若對業果愚昧無知，像難陀、鄔波難陀兩位龍王一樣，為了現世安樂放縱貪心與瞋心，以大欺小、以強凌弱，後世就會感召可怕的果報。而在善知識的教導上，我們能了知因果取捨，謹慎造業，就是對自己無限生命最大的保障。同時，在當今社會動盪不安之際，透過在佛法上的用功，累積資糧，把功德祝願、迴向世界和平，以善願的念力及持戒的功德幫助止息苦痛。