廣海明月0021 覺燈 (2025/10/22)

1. 學習佛法可以得到什麼好處?離苦得樂! 2. 學佛的方式要向心上去看、要在身心上做功夫,要改變身心的。 3. 文人的習性:講得頭頭是道,做起來是一無是處。

在〈廣海明月0021 覺燈 (2025/10/22)〉中留言功能已關閉

廣海明月0021 學習重點—耐下心來,深入廣學 (2025/10/22)

1. 學佛的方式跟學世間有什麼不同: 「學佛的方式跟學世間的稍稍有不同,就是你文字上懂了之後,你不能認為你真的懂了,因為要向心上去看、要在身心上做功夫,要改變身心的。所以它是一種修鍊」。

在〈廣海明月0021 學習重點—耐下心來,深入廣學 (2025/10/22)〉中留言功能已關閉

廣海明月0020 覺燈 (2025/10/21)

1. 苦樂的來源源自於我們對事情的看法。 2. 《入行論》云:「片革墊靴底,即同覆大地。」 3. 《入行論》云:「調伏此一心,一切皆調伏。」

在〈廣海明月0020 覺燈 (2025/10/21)〉中留言功能已關閉

廣海明月0020 學習重點—當「我覺得對」,弄不好就都在學我 (2025/10/21)

1. 為什麼我們的學習會無法深入: 「我們平常因為有這個概念,所以往往自以為認識就停在這個地方,你沒有辦法深入。那麼,在這種情況之下,始終還是繞著兩樣東西:一個,我的見解——嗯,我覺得對!你這個『對』是什麼?就是世間上面,以前不懂的文字,現在你懂得了文字相。這個文字是以世間的標準來說,有深刻一層的認識,這個是沒有錯,所以可以說你是一個知識分子。但是學佛差得十萬八千里,門都沒摸到——種下一個因。」

在〈廣海明月0020 學習重點—當「我覺得對」,弄不好就都在學我 (2025/10/21)〉中留言功能已關閉

廣海明月0019 覺燈 (2025/10/20)

1. 這個所破,沒有善知識的指導通常是看不到! 2. 「猶如野獸乍聞聲」的狀態:只有法的所緣存在在我們的心中或耳畔。 3. 我們通常會認為我們「懂了」的,其實就是「比沒有聽見好一點」。

在〈廣海明月0019 覺燈 (2025/10/20)〉中留言功能已關閉