2022/07/11 覺燈
1. 陷入似勝解時,要依善知識、教典、善友,才能看出自己的偏差。 2. 不正確的佐證會推波助瀾的把我們推進更深的陷阱。 3. 相似的離正確的很近嗎?有的時候是完全反的!
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2022/07/12
1. 陷入似勝解時,要依善知識、教典、善友,才能看出自己的偏差。 2. 不正確的佐證會推波助瀾的把我們推進更深的陷阱。 3. 相似的離正確的很近嗎?有的時候是完全反的!
1. 以「似勝解」為尺來衡量,不但全量錯還具破壞性: 「他對自己的東西產生了這種堅定的『似勝解』,⋯⋯他會由於他的似勝解,當成一個尺子,開始去衡量真正的佛法、真正的修行人。他會把法看成是非法、非法看成是法,會把引導有情的這個正確的教法認為是沒有用的,或者是不殊勝的。問題就不是說沒有了解清楚這麼簡單了,因為已經開始產生破壞性了。」
1. 先提出和平的是勇士;一直保持著瞋恨心惡戰下去,就是會把世界都攪亂的人。 2. 《調伏阿笈摩》云:「積集皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命咸歸死。」 3. 《入行論》云:「佛說一切善,根本為信樂。信樂本則為:恆思業因果。」
1. 作意對治觀過習氣,培養觀功念恩心: 早上起床後,我們可能因各種理由不開心,若不刻意對治,會不自覺地泡在不開心的續流中,容易對他人觀過,起瞋心,一整天會造太多惡業。所以晨起後,要去佛堂想一想,檢查自己有沒有不喜,並發願對今天遇到的所有人造善業,讓他們開心,而不是生氣,或者增長惡業。不論心情好壞,我們能這樣刻意作意,每天串習,養成好習慣,對境自然就會生起觀功念恩的心。
1. 沒有把握住修學整體的大綱,就會產生相似的見解。 2. 眼前各人修持的重點不一樣,究竟來說是同樣的。 3. 有「相似」勝解,得到的絕對不會是你要的,而你不要的都會來。