2021/05/12 視師如佛生生隨,決斷修學道次第
1. 不按次第修行,不可能走得上去: 「真正你走上去的時候,必定要按照那個次第」,否則,很難看到自己修行上的問題。就算看到,因為不了解自己所處次第,也不知道如何對治;用功很久,還是悟境遲遲不來;即便因為宿世的修行功底,能生起覺受,但沒有按次第從基礎下手,覺受也會很快退失;若次第倒亂,甚至可能走火入魔。
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2021/05/13
1. 不按次第修行,不可能走得上去: 「真正你走上去的時候,必定要按照那個次第」,否則,很難看到自己修行上的問題。就算看到,因為不了解自己所處次第,也不知道如何對治;用功很久,還是悟境遲遲不來;即便因為宿世的修行功底,能生起覺受,但沒有按次第從基礎下手,覺受也會很快退失;若次第倒亂,甚至可能走火入魔。
1. 把師長佛菩薩的理路憶持在心中,是行持的一個重點。 2. 我們現在沿著道次第的每一步,都是通向最後證悟的捷徑。 3. 聽法的時候要如對聖顏,能視師如佛,就會得到佛的加持。
1. 調心次第為最勝故,易於受持: 《廣論》說:「調心次第為最勝故,易於受持」。師父解釋:這個次第是圓滿,這個圓滿有什麼好處呀?「易於受持」。真正你走上去的時候,必定要按照那個次第,這個次第一亂,你走就走不上去了;走起來也是千辛萬苦,就算你走得上去,跑了很多冤枉路。這個是它真正好的地方。
1.《道炬論》法殊勝分三:1)辨識法者;2)宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法;3)宣說具足四種殊勝。 2.《道炬論》調心次第為最勝故,易於受持。 3. 真正你走上去的時候,必定要按照那個次第!
1. 調心必須按次第,避免走了冤枉路: 「調心次第為最勝故,易於受持。」我這個次第也圓滿,這個圓滿有什麼好處呀?「易於受持」。真正你走上去的時候,必定要按照那個次第,這個次第一亂,你走就走不上去了;走起來也是千辛萬苦,就算你走得上去,跑了很多冤枉路。這個是它真正好的地方。