1. 大小乘的目的都是要解決生死問題： 大乘以救一切眾生的利他方向為主，小乘以急求出離的自利方向為主。儘管大小乘有差別，可是目的卻是一樣的——迫切要解決生死痛苦問題。但對大多數人而言，生死問題非常遙遠，根本就沒有想過要去解決，完全著眼於現世。或者即便想解決，但尋不到答案後就放棄了。相對於他們，不管是大乘還是小乘，考慮的層面、深廣度都要深刻得多。
1. 只解決自己的生死問題，是小乘行者的發心。 2. 成為人的條件是「增上生因戒非餘。」所以一定要好好持戒。 3. 相續中的煩惱障及所知障是必須摧伏的敵人。
1. 解決生死問題是大小乘人相同的目標： * 聲聞乘人急求自利，大乘人為了救別人，儘管有這樣的差別，可是目的卻是一樣的，都是爲了解決生死痛苦問題。 *「解決生死問題，這個目標觀待於不想解決生死問題，遠嗎？想解決生死問題，遠！著眼於現世和著眼於生死問題，生死問題深刻多了。」
1. 要增廣發心啊！是我們自己要成佛的，是我們自己一定要保護這個心的！ 2. 我們全力以赴地投入到幫忙別人的這個對境上，可是卻忘失了要增廣發心，完全地隨境轉。 3. 常敗，但依然是將軍！因為他不停止對自我私欲的戰鬥，一直要增廣發心。
1. 面對事相成敗的成功感，每個人接受的程度不同： 我們都想效學菩薩，利益有情。當這樣的發心特別猛，又特別用心時，我們就會非常在意事相上的成功，一旦不遂己意，就會覺得很挫敗。即便透過聞思，慢慢建立起對業果、無限生命的定解以及對三寶的信心，可以勉強接受不如意的境界，也很難生起真正的成功感。